有時候我們會覺得有些問題一直出現，感覺明明就已經處理完了，或是明明已經換一個環境了，但是問題還是再度浮現，這種感覺就像落入輪迴一樣，永遠逃不出去。
問題會重複出現
有時候我們認為已經處理完的老問題，又再度出現，這種感覺其實很討厭。
在忙碌與壓力的生活中，我們可能想要快速地解決問題，就像遊戲一樣，快速解決問題的魅力是保證我們能夠立刻得到一切，在現代的社會中，很多事情也助長了快速的文化，例如快速吃完一頓飯，快速看完一本書，快速看完一部電影。快速的解決方法也許能讓我們得到短暫的滿足，但是解決辦法不會持久。
也許我們想要逃避問題，因為不知道如何處理，或是前次處理問題失敗，我們常用各種成癮、沉溺在靈性的狀態、各式理念與實踐以及過量的體能訓練來迴避痛苦的問題，一切都只是為了逃避不愉快的感覺，許多人相信正向或靈性的思考能夠讓我們從不舒服的狀態解脫。
或是從比較潛意識的角度來說，這些問題的背後，或許隱藏著一種價值觀或是利益，讓我們捨不得處理問題。或許是小時候的觀點，希望避免失敗與痛苦，或是內心在某個方面還有一個長不大的小孩，或許是潛意識裡還懷有希望被拯救的強烈慾望，這些因素都會讓我們離不開問題的根源。
我們的程式設定
我們過去的經歷形塑出我們的行為模式，從另一個觀點來看，這些行為模式就是設定在我們身上的程式，只要接收到外在環境的某個特定刺激，就會啟動我們對應的行為模式，例如聽到某個關鍵字就會生氣，或是遭受到某種對待的方式，就會覺得遭受污辱。
我們聽過的讚美、對人表達感受的方式、對美好旅行的回憶，形塑了我們。另外，我們心裡受過的傷、受屈辱的經驗以及遭受的痛苦事件，也形塑了我們。這些過去經驗讓我們遇到相似的場景或事件，就會採取相同的行為模式，但是我們往往沒有意識到這件事情，所以遇到重複出現的問題時，才會覺得很像落入輪迴一樣。
不過輪迴的感覺是有方法解決的，我們可以應用「後設認知」，也就是認知到我們的認知，就可以看透我們的程式，甚至看透設定我們程式背後的因素。當我們看透了程式跟影響的因素之後，我們就可以開始改造設定在我們身上的程式。
三種「我」
我們再換個視角，當我們的人格形成之後，會發展許多的樣態，每種樣貌都各自扮演著自己的角色來支持我們，並且提供一個觀點來讓我們觀察自己和世界，他們分別是真我、假我跟真實自性。
真我是我們內心對這個世界的看法、想法及感覺，是我們經由觀察與學習而獲得的。由於我們的真我，我們可以自由表達自己，真我會趨向掌握生命，並且依照我們最高選擇生活。真我是彈性的，他能支持我們度過生命中的高潮與低潮，他也能自然而然地深入體驗情緒。
假我源自嬰兒時期所遭遇的不安全、痛苦或是其它環境刺激的因應對策。簡單的說，假我是我們為了求生存而必須壓抑的那個我。假我靠的是防衛對策，目的是要讓我們遠離痛苦，假我往往是我們認為我們應該是的那種人，目的是為了取悅他人，所以壓抑自己。
真實自性存在比真我更深層的意識中，是我們個人的自性感受，這是超越個人觀感的，真實自性可以藉著自省與內觀而認知，也可以藉著應用後設認知而了解。
改造設定在我們身上的程式，其實就是追尋自我的過程，就是療癒並統合假我，實現真我，並且趨向我們的真實自性。
結語
進入真實自性能將我們帶到心智合一的最高境界，用溫和與仁慈對待自己，就可以讓我們敞開胸膛，趨向真實自性，這會讓我們超越個人的程式設定，跳脫老問題的輪迴，我們的人生會感到自在許多。